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鲁迅说:“至于中国所谓的手段,在我看来,有时应该说有的,但绝非‘以夷制夷’,倒是‘以夷制华’。”近代中国由“以夷制夷”向“以夷制华”的转变,反映了A.民族矛盾
历史
交自主性逐渐丧失
鲁迅说:“至于中国所谓的手段,在我看来,有时应该说有的,但绝非‘以夷制夷’,倒是‘以夷制华’。”近代中国由“以夷制夷”向“以夷制华”的转变,反映了()A.民族矛盾的
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独立性完全丧失
鲁迅说:“至于中国所谓的手段,在我看来,有时应该说有的,但绝非‘以夷制夷’,倒是‘以夷制华’。”近代中国由“以夷制夷”向“以夷制华”的转变,反映了A.民族矛盾的进一步激
其他
鲁迅说:“至于中国所谓的手段,在我看来,有时应该说有的,但绝非‘以夷制夷’,倒是‘以夷制华’。”近代中国由“以夷制夷”向“以夷制华”的转变,反映了A.民族矛盾
历史
.中国外交自主性、独立性完全
鲁迅说:“至于中国所谓的手段,在我看来,有时应该说有的,但绝非‘以夷制夷’,倒是‘以夷制华’。”近代中国由“以夷制夷”向“以夷制华”的转变,反映了A.民族矛盾的进
历史
交自主性逐渐丧失
(十五从军征)中反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心里,于此笔法有别,却殊途同归的诗句是()
其他
宋代编撰的《百家姓》开篇就是“赵钱孙李,周吴郑王”。到了明代,《百家姓》却把朱姓排在第一位。这样的编排顺序主要反映了A.中央与地方矛盾的激化B.中央集权的强化C.皇权的至高无
其他
“文武将吏,擅自署置,贡赋不入于朝廷,虽称藩臣,实非王臣也。”(选自《旧唐书》)该材料反映的实质问题是[]A.君权与相权的矛盾B.中央与地方的矛盾C.汉族政权与少
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义和团的传单中写道“最恨合约,祸国殃民”“挑铁路,把线砍,旋再毁坏大轮船”.对此理解正确的是()AA.反映了中国近代社会的主要矛盾B.中国近代化已经起步C.农民阶级认识到了中国落后
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拜上帝教创立后发展迅速,这从本质上反映了当时的社会A.宗教迷信严重B.阶级矛盾尖锐C.人民渴望平等平均D.拜上帝教符合中国国情
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