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夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之政”主要指A．皇帝历史

70梁启超曾经将中国历史分为"中国之中国"、"亚洲之中国"和"世界之中国"三个阶段，而以秦统一到清乾隆末年A中国是最先进的国家B中国主导亚洲的发展C中国文化圈的形成D中国其他

1905年，有一群中国人喊出了如下宣言：“中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。”对这一宣言的解读不正确的是（）A.宣言出自《临时历史

“中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。”引文主要反映的孙中山的思想是[]A．驱除鞑虏B．恢复中华C．创立民国历史

“中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。”引文主要反映的孙中山的思想是A.驱除鞑虏B.恢复中华C.创立民国D.平均地权其他

1901年，梁启超发表《中国史叙论》，他把中国历史区分为“中国之中国”、“亚洲之中国”、“世界之中国”三个阶段。其中第二阶段可能最适合[]A．秦始皇统一前的中国B 历史

夏曾佑曾评价说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指[]A．察举制B．历史

历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中指出，“中国之①，得孔子后而立。中国之②，得秦皇而后行。中国之③，得汉武而后定，三者皆中国之所以为中国历史

B ．① 教、

英语翻译“且如中国之人,轻待外国之入承大统者,其害不过妄意诋讥,蛊惑一二匪类而已.原无损于是非之公,伦常之大.倘若外国之君入承大统,不以中国之人为赤子,则中国之人,其何所托命乎?” 语文

1901年，梁启超在《清议报》上发表了《中国史叙论》。在这篇“叙论”中，他把整个中国历史划分为“中国之中国”、“亚洲之中国”和“世界之中国”三大阶段。有学者认为：从“中历史

国时期（公元前770—221

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