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在日常生活中，关于从众心理和好奇心，下列观点不正确的是（）①是不由自主无法控制的心理现象②任何时候我们都不能有从众心理和好奇心③从众心理总能克服固执己见、盲目自信政治

“万事万物之理不外于吾心”。“理需从自己心上体认，不假外求始得”这体现了：A、程颐“物皆有理”的主张B、王阳明“心学”的主张历史

、顾炎武“经世致用”的主张

谁会这道题：程朱理学和王阳明的“程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是[]A．理气一体,理先气后B．心外无物,心即理也C．内心反省,以致良知D．纲常伦纪,即为天理历史

程朱理学与陆王心学的共同点是什么A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即天理C.内心反省,以致良知D.纲常理论,即为天理. 历史

孟子日：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与之蕴含的哲学观点相同的有（）①世界是一团永恒的活火②心外无物③未有此气，已有此理④物是观念的集合。A.①②B.① 政治

“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是[]A．自然从来不飞跃B．物理不外于吾心C．世界是一团永恒的活火D．动之端乃天地之心也政治

“道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是（）A.自然从来不飞跃B.物理不外于吾心C.世界是一团永恒的活火D.动之端乃天地之心也政治

“万事万物之理不外于吾心”。“理需从自己心上体认，不假外求始得”这体现了：A、程颐“物皆有理”的主张B、王阳明“心学”的主张C、荀子“性恶论”的历史

材料一程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外历史

分析两派思想家的观点有何不同

程朱理学与陆王心学的共同点是A．理气一体，理先气后B．心外无物，心即是理C．内心反省，以致良知D．纲常伦纪，即为天理历史

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