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据《礼记》载：“天子之豆二十有六，诸公十有二，上大夫八，下大夫六。”文中的“豆”是指古代盛食器具。上文记载的现象发生在：A．商代B．西周C．战国D．秦朝历史

下列各项的表述中，不正确的是A.我国古代有关小孔成像现象的最早的系统记载是《墨子》B.扁鹊被后代医家奉为“脉学之宗”C.孟子发展了孔子的唯心哲学D.韩非子君主专制的政治主张符合其他

江太新在《清代前期押租制的发展》一义中指出，清朝康熙年间有押租（相赁土地刚支付的保证金）记载之州县数为2个，雍正年间3个，乾隆年间30个，嘉庆年间62个．能够随明这一现象的应历史

生产技术的实质性变革D.

光绪年间．《大宁县志》记载：“工匠外来者多，平日无事，不足以养多人……至盐场筒、灶工丁逾千人，论工受值，足羁縻(留下之意)之。”材料中的现象说明（）A．大宁县自历史

出打工的人数很多

光绪年间．《大宁县志》记载：“工匠外来者多，平日无事，不足以养多人……至盐场筒、灶工丁逾千人，论工受值，足羁縻(留下之意)之。”材料中的现象历史

．大宁县雇佣劳动很普遍

我国古代对电现象的认识，是从雷电及摩擦起电现象开始的。古人的著作里面有关这方面的记载：（1）《淮南子·坠形训》认为：“阴阳相搏为雷，激扬为电”。其中的其他

发生转移，这种现象叫

我国古代对电现象的认识，是从雷电及摩擦起电现象开始的．古人的著作里面有关这方面的记载：（1）《淮南子•坠形训》认为：“阴阳相搏为雷，激扬为电”．其中的“阴”指负电荷，“ 物理

击的记述：“雷震会稽山阴恒山

我国古代对电现象的认识，是从雷电及摩擦起电现象开始的．古人的著作里面有关这方面的记载：（1）《淮南子•坠形训》认为：“阴阳相搏为雷，激扬为电”．其中的“阴”指负电荷，物理

齐书》中有对雷击的记述：“雷

在古书《史记》《梦溪笔谈》中都有关于海市蜃楼的记载，这种现象是由于光的形成的；光污染中的白亮污染是由光的形成的．物理

《史记》、《梦溪笔谈》中都有海市蜃楼的记载，宋代大诗人苏轼在《登州海市》中也描述过海市蜃楼的奇观．海市蜃楼现象的产生是由于（）A．光的折射B．光的反射C．光物理

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