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阅读下文，完成下题。人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论：一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达语文

茫茫草原的深处时，但见草原无

人，本是自然界的一部分但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论：一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分离，于是，人语文

际与长天相连，天地相接处，依

纪录片《舌尖上的中国》触动了无数人的味蕾，透过屏幕，观众们仿佛嗅到了家的味道、童年的味道、故乡的味道。为制造出这些“触动人心”的味道，央视纪录频道另辟蹊政治

益精良的制作水平使影像信息得

佛教唯识论与主观唯心论一样吗？佛教唯识论和主观唯心主义不都认为：一切（万法）都是我造的吗？例如：我若那样（闭眼）一下，一切（万法）中的色境消失了；我若让色根创造色境，其他

？再有，“我”是怎么一回事？

（2010年嘉兴市高三教学测试（二）20）1420－1436年，意大利建筑师布鲁内列斯奇为佛罗伦萨大教堂建造了巨大的圆顶，该圆顶上面开有让阳光照射进来的窗洞。这一设计反映出（）历史

念开始支配人们行动 D

意大利建筑师布鲁内莱斯在1430——1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出A.新宗教理念开始支其他

专制迎来新的曙光

意大利建筑师布鲁内莱斯基在1430-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出A．启蒙运动的历史

念开始支配人类行为

意大利建筑师布鲁内莱斯基在1430—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出[]A．历史

．新宗教理念开始支配人类行为

“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”《洛神赋》这两句传世千年的名句，为后人构造了一位可望而不可即的“丰姿秀美，含情脉脉，飘飘若仙”的洛神。谁的作品形象再现了以历史

以当代美国默里·N．罗斯巴德为首的新的经济学派认为，胡佛政府对于经济危机的政策并非“自由放任“，而是强制干涉给私营经济造成了沉重的负担。胡佛对经历史

形势愈益严重。据此可以推断

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