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下列不可以代表士人的经世致用思想的是()A.“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”B.“
为天地立心
,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”C.“出而为帝王师,处而为天
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下列哪一项,不可以代表士人的经世致用思想。[]A、“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”B、“
为天地立心
,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”C、“出
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国事、天下事,事事关心”
为天地立心
、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平,
其他
为天地立心
,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平1.最好不要复制,该搜到的都已经看到,看不懂才问.
语文
宋代理学家张载提出:“
为天地立心
,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是[]A.反映了当时学者匡时济世的理想追求B.体现了理学家
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时有利于维护社会政局的稳定
理学的根本精神可用张载的不朽名言来表达:
为天地立心
,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。下列对理学评判不正确的是()A.对培养气节操守、完善德行、自我节制、发奋
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德和是非标准,抹杀了人的自然
阅读下列材料:材料一北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说:“
为天地立心
,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”材料二南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者,曾言“
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理,灭人欲”。 材料三
北宋张载的“
为天地立心
,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”是两则经典名句,与它们的精神内涵最为接
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岂因祸福避趋之
北宋理学家张载提出:“
为天地立心
,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”对这句话理解不正确的是()A.反映了当时学者匡世济世的理想追求B.体现
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的思想倾向
下列何者,不可以代表士人的经世致用思想A.“书中自有千钟粟;……书中自有黄金屋……”B.“
为天地立心
,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
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“风声、雨声、读书声,声声入
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