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“六经中之尧舜文王，皆孔子民主君主之所寄托，所谓尽君道，尽臣道，事君治民，止孝止慈，以为轨则……。”这段引文应该出自[]A．黄宗羲《明夷待访录·原君》B．李贽历史

青青子矜,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?用现代汉语翻译下青青子矜,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?用现代汉语语文

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．继承了原始儒学的全历史

D ．摒

谭嗣同说：“生民之初，本无所谓君巨，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫日共举之，则霏君择民，而民择君也。……夫日共举之，则且必可共废之。”这说明谭嗣历史

为变法的理论基础

对下面有关文学常识的解说，不正确的一项是[]A．“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”中“明妃”指的是杨贵妃（王昭君），生长明妃尚有村（王昭君），因为她得到了唐语文

治家、文学家王安石的《明妃曲

下列的文学文化常识，阐述不恰当的一项是（）A“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，杜甫这里所说的明妃指王昭君，为避讳，而称明妃或名君。B《长江三峡》选自我国当代散文作语文

国的诗文。D屈原，名平，字原

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”．材料表明，董仲舒（）A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学历史

（原创题）顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成了[]A．君主历史

D．

明清思想家提出了诸多观点，从黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明（）①君主专制制度受到批判②反对教条历史

④B. ①②④C. ①②

西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相挑，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为寡妇“逾墙淫奔，无耻之尤”；明末李贽却认为卓文君是“正获身，非失身”，“当历史

] A．理学家批

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