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为治者用众而舍寡,故不务德而务法, 其他

明朝范濂的《云间据目抄》记载：“松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来，用尤墩布（一种细密、柔软的棉布）为单暑袜，极轻美，远近争来购之。故郡治西郊，广开暑袜店历史

A．民营手工业超过了官

小说以“药”为标题，有深刻的含义，下面理解不当的一项是A．愚昧的群众享用的革命者的鲜血，不是医治痛苦的良药；脱离群众的革命，不是疗救中国社会的良药：要医治群众语文

馒头，连接了华、夏两家的故事

用斜线（／）给下面文言文断句。夫圣人之治国不恃人之为吾善也而用其不得为非也用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）语文

（汉）陆贾在《新语》中写道“秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也。”这句话说明了秦朝灭亡的原因是（）A.刑法太严酷B.秦朝建立了中央集权制C.陈胜吴广爆发历史

阅读下列材料并结合所学知识回答问题。材料一:荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。材料二:韩非子说：“为治者用众(大多数人都能遵其他

量)也。势者，胜众之资(凭借

基督教最初被统治者镇压，后来却都被统治者所利用，因为其教义中有一些内容有利于统治者维护其统治，这一内容是指（）A.宣扬众生平等B.教人忍受苦难，放弃斗争C.主张教徒皆历史

我国在社会治安防控中，正在建立起以社区治安志愿者队伍为主要载体的“人防网”，“西城大妈”、“朝阳群众”等公民群体在公共安全治理中的作用越来越大，也使公共安全治理理念和政治

此可知（　　）A. 社会治理

“读史使人明智”，以下不能从大禹治水的故事中得到人生智慧的是（）A.大禹治水故事的盛传表明民众对领导者天下为公精神的肯定B.大禹采用堵、疏结合的办法治水说明了解决问题历史

门而不入”表明成功做大事可以

明朝范濂的《云间据目抄》记载：“松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来用尤墩布（一种细密、柔软的棉布）为单暑袜，极轻美，远近争来购之。故郡治西郊，广开暑袜店百余历史

织业中心 ②纺织业技术水平提

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