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在甲午战争爆发的1894年，一个广东人北上天津，希望拜见清政府的重臣李鸿章，表达自己“以和平之手段，渐进之方法，请愿于朝廷，俾倡行新政”的主张，却遭到了拒绝。这个广东历史

C．梁启超

春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是A．道家B．儒家C．墨家D．法家历史

启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在A．反对教条主义和蒙昧主义B．宣传天赋人权C．提倡自由平等D．主张建立法制社会历史

启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在[]A．反对教权主义和蒙昧主义B．宣传天赋人权C．提倡自由平等D．主张建立法治社会历史

．亚当·斯密在1859年发表的《道德情操论》中主张：“政府应公平分配财富，以达到社会的公平和正义。然而资本主义发展的事实却与之背道而驰。”为实现“社历史

社的建立 C.

47．（15分）20世纪的战争与和平材料第一次世界大战前夕，极端民族主义在各国表现国家表现德国兴起主张一切日耳曼民族统一的“泛历史

” ：城市中心的广场上竖立着

虽然和平发展是当今社会的主题，但我们仍然面临着战争以及恐怖袭击带来的创伤．西方很多人为了解决现今的困局，主张用中国的传统文化来教育世人．古为今用，这是我们传承历史的一历史

表人物（2）假如你是一个爱好

儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分。其用意在于（）A.建立大一统的官学体系B.提高社会道德水平C. 历史

谁会这道题：墨家主张“兼相爱,交墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互利互惠.以下文字中与这一主张相近的是[]A．“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”B．“明主历史

之大事,死生之地,存亡之道,

墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是（）A.“天行有常，不为尧存，不为桀亡．”B.“明主之国，无书简之文，以法为教历史

“兵者不详之器，非君子之器，

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