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罗马教皇和天主教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，把一切新思想斥之为异端邪说。l4～l6世纪中具有代表意义的“邪说”是A．维新变法B．人文主义C．马克思主义D．空想社历史

欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁•路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁•路德会对他说（）A.关键在于信仰历史

知，就能成为圣贤D. 教皇

历史告诉我们，新真理通常是以异端开始的。罗马教皇和天主教教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，他们把一切新思想斥之为异端邪说。l4-l6世纪具有代表意义的“邪说”是（）A. 历史

薄伽丘的《十日谈》全书矛头直指天主教会，文艺复兴时期美术后三杰的作品题材却又大多来自《圣经》，这说明了[]A、当时资产阶级没有成熟的思想体系B、新兴的阶级不愿历史

会

关于中古亚欧文明，下列说法不正确的是（）A．大化改新标志着日本封建制度的确立B．罗马天主教会控制着西欧思想文化，居西欧封建制度的中心地位C．查理·马特实行采邑历史

欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁•路德“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁•路德的回答应是（）A.因行称义B.教历史

文艺复兴时期美术后三杰的作品题材大多来自《圣经》，说明了[]A、资产阶级没有成熟的思想体系B、是对古希腊、古罗马文化的复兴C、他们不反对天主教会D、新兴的阶历史

在马丁路德的宗教改革中，他强调因信称义的学说，其实质意义在于A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B.否定了天主教会及其神学的绝对权威C.为德国宗教改革奠定了理论基础D.维护了其他

“一生致力于抨击封建专制制度，尤其是天主教会的腐朽黑暗，倡导自然权利学说，主张开明专制”的启蒙思想家是[]A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D．但丁历史

文艺复兴时期，资产阶级相信人的力量，提倡从人的出发而不是从神出发思考问题，主要是因为（）A.要恢复古希腊、罗马的思想文化B.打破了天主教教会维护的“地球中心说”C.资历史

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