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1958年总路线和“大跃进”的根源在于思想认识上[]A．夸大了入的主观能动性，忽视客观规律B．片面追求社会主义建设的高速度C．违背了人的主观能动性D．忽视了人的主观能历史

“天灾不由人，抗灾不由天”的说法()A．没有看到天人合一的B．片面夸大了人的主观能动性，否定了规律的客观性C．割裂了客观规律性与主观能动性的关系D．片面夸大了客政治

如图给我们的启示是（）A.成功还是失败取决于人的主观意识B.改造主观世界是改造客观世界的基础C.理性分析是指导实践走向成功的关键D.客观条件为主观能动性的发挥提供广阔余政治

人们能否正确认识世界和改造世界，从人的主观因素讲，关键在于人们A.是否承认世界的物质性B.能否充分发挥主观能动性C.是否承认意识反作用于客观事物D.能否坚持从实际出发，使主观符其他

人类一切知识、认识既有相对性又有绝对性,这是A.辩证唯物主义观点B.相对主义观点C.绝对主义观点D.诡辩论观点政治

“揠苗助长”事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。16.“揠苗助长”的错误主要在于A.没有用联系的观点看问题B.忽视了人的主观能动性、创造性C.夸大了人的主观能动性，忽视了政治

上看是因为A.他尊重规律，

马克思主义哲学认为，规律具有客观性。规律的客观性根源于A．马克思主义哲学的正确性B．物质的客观实在性C．规律的存在和发生作用不需要条件D．规律不能经常性地被创造政治

“存在就是被感知”的合理之处在于（）A.强调存在的重要性B.强调感知的必要性C.是主观唯心主义世界观D.夸大了人的主观能动性作用政治

、“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法A．是主观唯心主义观点，夸大了人的主观能动性B．是客观唯心主义观点，认为有一个主宰万物的天C．是辩证唯物主义观点，坚持了人政治

“天灾不由人，抗灾不由天。”这一说法是()A．主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动性B．客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天C．辩证唯物主义观点，它坚持政治

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