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近代某学者指出：“天行者倡其化物之机，设为己然之境，物各争存，宜者自立。且由是而立者强，强者昌；不立者弱，弱乃灭亡。”下列属于该学者思想的是A．“欲自强，必先历史

文候与虞人期猎.是日,饮酒乐,天雨.文候将出,左右曰：“今日饮酒了,天又雨,公将焉之?”文候曰：“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之.魏于是乎始强.的译文是什么, 其他

速求这篇文章的译文文侯与虞人期猎.是日,饮酒乐,天雨.文侯将出,左右曰：“今日饮乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之.魏于是乎始强. 其他

分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。A．既泣之三日，乃誓疗之。既然为它流了三天泪，于是发誓要治好它们。B．有如此之势，而为秦人语文

终趋于灭亡。 C．苟以

“华盛顿,异人也.起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公……古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”是出自《史记》华盛顿列历史

“华盛顿，异人也，起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。”此段论述最有可能出自[]A．历史

扬州明珠嘉祐①中，扬州有一珠甚大，天晦②多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜语文

间林木皆有影，如初日所照，远

朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（）A.研历史

提

“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应A．《道德经》B 历史

“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也”。董仲舒的理论有利于[] 历史

D．“春秋大一统”

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