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先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，
乃大降显休命于成汤
”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。对材料中“民主”的正确理
历史
C ．成汤
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，
乃大降显休命于成汤
”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使
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征D.古代东西方民主存在本质
“民主”一词源于古希腊语“DEMOS”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，
乃大降显休命于成汤
”。意即“上天为民求主，天降大任于成汤，
历史
主政治源于两方C．商朝政治具
“民主”一词，可谓历史悠久，《书·多方》：“天惟时求民主，
乃大降显休命于成汤
。”，《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“昌遂据江夏，造妖言云：‘当有圣人出为民主。’”上述材
历史
义上的民主意识
先秦经典《尚书》多次提到“民主”；“天惟时求民主，
乃大降显休命于成汤
”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主
历史
民主政治早于西方
先秦经典《尚书》多次提到“民主”，“天惟时求民主，
乃大降显休命于成汤
”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的理解错误的一项是[]A
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． 民主之任乃上天所降
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，
乃大降显休命于成汤
。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不
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”内涵与近现代“主权在民”相
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中也曾多次提到“民主”，如“天唯时求民主，
乃大降显休命于成汤
”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，
历史
商朝政治具有民主特色D.
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中也曾多次提到“民主”，如“天唯时求民主，
乃大降显休命于成汤
”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤
历史
C．商朝政治具有民主特色
《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，
乃大降显休命于成汤
”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。对材料中“民主”的正确理解是[]A、“民主”
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高权力属于人民
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