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共找到 1673652 与乃自誉也B.必以长安君为质 相关的结果,耗时2744 ms
文言文好的进故君者所明也,非明人也;君者所养也,非养人者也;君者所事也,非事人者也.故君明人则又过,养人则不足,事人则失位.故百姓则君以自治也,养育以自安也,事君以自显也.选自《礼
其他
梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”,是因为该书主张()A.反对专制,倡导理性B.限制君权,言论自由C.以人随君,以君随天D.人心至灵,以理至明
历史
君子慎处.出自《君子慎处》的一句话:是以君子必慎其所处者焉.
语文
《贞观政要·求谏》:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必籍忠臣。”“人君必须忠臣辅弼,乃身安国宁。”这段材料反映了唐太宗的哪一点治国措施A.广开言路,选用良吏B.简
历史
《贞观政要·求谏》:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必籍忠臣。”“人君必须忠臣辅弼,乃身安国宁。”这段材料反映了唐太宗的哪一点治国措施A.广开言路,选用良吏B.简
历史
“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,君子以申命行事”“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,
语文
火同人,君子以类族辨物”(离
阅读下面的文言文,完成后面的问题。贾谊论苏轼非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取远者,则必有所待;所就者大,则必有所
语文
如其所言,虽三代何以远 过
阅读下面文言文,回答问题《贾谊论》北宋苏轼非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。君子之所取远者,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古
语文
何以远过?得君如汉文①,犹且
英语翻译严遵字君平,蜀人也.隐居不仕,常卖卜①.于成都市,日得百钱以自给;卜讫,则闭肆下帘,以著书为事.蜀有富人罗冲者,问君平曰:“君何以不仕?”君平曰:“无以自发.”冲为君平具车
语文
,子无担石②,乃云有余,不亦
阅读下列材料:材料一舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。为君之道,必须先存百姓……必须先正其身……材料二为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。今所
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摘自《贞观政要》请回答:(1
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