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“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这一思想最有可能出现于A．魏源的《海国图志》B．冯桂芬的《校邠庐抗议》C．康有为的《新学伪经考》D．陈独秀的《敬告历史

冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是[]A．龚自珍B．洪仁玕C．历史

“体”与“用”材料一：“以中国之伦理名教为原本，辅以诸国富强之术。”--1861年冯桂芬：《校邠庐抗议》“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。“中国欲自强，则莫历史

：两广总督张树声（1824-

冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张最为相近的是（）A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”B．“中学为体历史

，且吸收世界之文化而光大之”

下列论断中，未直接体现“中体西用”思想的是”A．“如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？”B．“今诚取西人器数之学，以卫吾……周、孔之道历史

人” D．“法者天下之公

19世纪末康、梁维新派救亡图存思想的核心是（）A“兴民权、实行君主立宪”B“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”C由君主专制变为民主共和是“进化之公理历史

第二次鸦片战争的失败刺激了中国的官僚士大夫阶层，“变局论”流行开来，以下属于这一时期“变局论”思想的是A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”B．“立国历史

D．“故言自强于今日，

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