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山西一乡绅在《退乡斋日记》中写道:“自变乱以来,一切新党竞袭洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,改阴历为阳历……”所反映的历史现象,开始出现于()A.鸦片战争结束后
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下段文字为某乡村知识分子1913年的一则日记(部分),由此可见大清宣统五年,正月初三自变乱以来,一切新党竞袭洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,改阴历为阳历,即服色亦
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之人,较上年之情形迥然不同。
某乡村知识分子一则日记(部分):“大清宣统五年,正月初三自变乱以来,一切新党竞袭洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,改阴历为阳历,即服色亦效洋式,而外洋各国之夷蚕食鲸
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当时( )。 A
某乡村知识分子一则日记(部分):“1913年正月,自变乱以来,一切新党竞袭洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,改阴历为阳历,即服色亦效洋式……来拜年者五十余人,皆系便衣便帽。”
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念荡然无存 C.辛亥革
明清两朝在西南地区实施“改土归流”政策A.规定按田亩多少纳税,允许人口流动B.在当地推广土司制度C.康熙时为平息“三藩之乱”而加以大规模推行D.由中央政府任
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下列选项中,最能体现“文学艺术的发展以经济和政治为基础”这一观点的是A.王羲之作《兰亭序》B.顾恺之画《洛神赋图》C.陶潜作《桃花源诗》D.贾思勰作《齐民要术》
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“文学艺术的发展是以经济和政治为基础。”最能体现这一观点的文化成就是()A.王羲之之作《兰亭序》B.顾恺之画《洛神赋图》C.陶渊明写《桃花源记》D.贾思勰著《
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英语翻译诏即拜歆豫章太守,以为政清静不烦,吏民感而爱之.诏公卿举独行君子,歆举管宁,帝以安车征之.
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阅读下文,完成第小题。孙叔敖者楚之处士也虞丘相进之于楚庄王以自代也三月为楚相施教导民上下和合世俗盛美政缓禁止吏无奸邪盗贼不起秋冬则劝民山采春夏以水各得其所便民皆乐
语文
顷相曰罢吾今令之复矣后五日朝
孙叔敖者,楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合①,世俗盛美,政缓禁止②,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则劝民山
语文
不定。 ” 相曰: “
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