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“有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者.此五者,君子之所以教也. 语文

有先秦思想家认为，“哀怜百姓轻刑罚者，民之所喜，而国之所以危也。圣人为法国者，必逆于世而顺于道德”。据此可知这位思想家强调（）A.实行严刑重罚B.君主无为而治C.推行历史

如图所示为两类种子剖面结构图，据图回答：（1）两类种子结构上的共同点是都有和；相比图1，图2特有的结构是．图1、图2所示之所以分属两个类群，主要是由于图1中[ 语文

质贮存在[4] 内

自然之子,森林王子,大地之子英文该怎么拼写才对我朋友的服装品牌是“帝森王子”，取名时也什么初衷，现在想翻译英文名，所以有以上的提问。高手们斟酌以下该怎么译简洁不白话其他

阅读下面《孟子》、《论语》选段，回答问题。（6分）①孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑语文

术矣。予不屑之教诲也者，是亦

我国是文明古国、礼仪之邦，历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》中说：“信，诚也。”古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述，如“君子之言，信而有征”“信之所以为政治

，从“苏丹红”到“三聚氰胺”

求《庄子·天地》中有“为圃者”那段故事的原文或段落《庄子·天地》中“为圃者”曾说到“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心,……道之所以不载也.吾非不知,羞而不为也.” 语文

欲观周之所以定天下,必自其制度始矣.周人制度之大异于商者,一曰“立子立嫡”之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制材料认为周代宗法政治的典型特征历史

目

王国维在《殷商制度论》中说到：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君历史

子弟之制，而异姓之势弱，天子

18.(13分)阅读下列材料，回答问题。材料一欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、历史

团体。周公制作之本意实在于此

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