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苏轼《前赤壁赋》：唯江上之清风，与山间之明月，，，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。语文

文言文阅读题告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性语文

。人之可使为不善，其性亦犹

阅读下面的文字，完成问题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹阅读下面的文字，完成问题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也其他

愚益愚。圣人之所以为圣，愚人

阅读下面的文字，完成下列各题。告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于语文

之，可使在山。是岂水之性哉？

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学于师。是故圣益圣，愚益愚。

苏轼《前赤壁赋》：唯江上之清风，与山间之明月，，，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。语文

阅读下面的文字，完成小题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从阅读下面的文字，完成小题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难其他

益愚。圣人之所以为圣，愚人之

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，愚益愚。圣人之所以为圣，

（10分）阅读下列材料：材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大（10分）阅读下列材料：材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今其他

民转而缘南亩，则畜积足而人乐

阅读下面文段，按要求答题。告子①曰：“性犹湍水②也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信③无分于东西，无分于语文

山。是岂水之性哉？其势则然也

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