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“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人”，这段话反历史

文化运动知识分子呼吁国民思想

阅读下列材料：材料一：如下图材料二：（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦（地名），黄帝之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚其他

⑤、⑥分别指的是哪些人？此结

阅读下列材料：材料一：如图材料二：“（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦（地名），黄帝之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父历史

3分）此结构图反映的是什么时

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴语文

之尾，隐土之北。”遂率子孙荷

愚公移山北公愚以者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王语文

运于渤海之尾.邻人京城氏之孀

1、季氏将有事于颛臾2、虎兕出于柙,龟玉毁于椟中3、而谋动干戈于邦内4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路已5、是何异于刺人而杀之(1,2,3出自季氏将伐颛臾；4,5出自寡人至语文

阅读以下文言文，完成10―12题宋人有善为不龟手(1)之药者，世世以为事（2)。客闻之，请买其方百金(3)。聚族而谋曰：“我世世为，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之语文

或不免于，则所用之异。

下列言论意思与“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”最接近的是（）A.“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺．”B.“国政者何？民自治其事也．故民历史

弃弗录．”D. “国人而欲

下列各项主张中，与洋务派的实践活动相一致的是A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”B．“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”C．“设历史

顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响历史

．明确与强化了中国人的民族责

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