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两段文字分别写了月夜、雪夜,请说说它们有什么异同点甲元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水语文

山阴,夜大雪,眠觉,开室,命

仔细阅读课文，完成文后的练习。元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下其他

子中上下句中加粗的词意思完全

阅读下面的文字，完成后面题。音乐的传播方式主要指的是传播者对音乐进行传播的时候采取作用在受众的一种具体的方式。从古到今，人们都了解传播所产生的威力，在远古时期，人们便语文

文字和图画来突破传统之中时空

解衣欲睡月色入户欣然起行念无于为乐者遂至承天寺寻张怀民（用/标出停顿的地方语文

阅读下面选段，完成后面题目。（15分）与荆南乐秀才书［宋］欧阳修修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱语文

宜遂绝，而再辱书；再而未答，

阅读下面的文言文，完成后面的题。与荆南乐秀才书（宋）欧阳修修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及语文

何以当之？当之未暇答，宜遂绝

“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是A．用礼乐来规范人的行为，使人向善B．加强中央集权，适应国家历史

甲元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻语文

三日，湖中人鸟声俱绝。是日更

阅读《记承天寺夜游》，完成1－4题。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水语文

粗字在文中的意思。（

阅读下面两段文言文，完成1～3题。（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭语文

。——苏轼《记承天寺夜游》　

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