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一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑
也.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为
语文
之:是亦不可以已乎?此之谓失
阅读《鱼我所欲也》回答问题。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑
也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫
语文
为之;乡为身死而不受,今为所
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑
也.
语文
文天祥在就义时说孔曰成仁,孟曰取义.文中孟子是在论述舍生取义的问题,为什么要举行道之人弗受,
乞人不屑
语文
阅读文言文,完成下列各题。鱼我所欲也(节选)《孟子》一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑
也。万钟则不辩礼义而受之,万钟
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受,今为妻妾之奉为之;乡为身
课外阅读一食,一羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑
也。注释:①古代盛饭用的圆竹筐。②古代盛肉或其他
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蹴 ___________
(18分)甲一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑
也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷
语文
识穷乏者得我而为之:①是亦不
阅读下面两个语段,完成1~5题。甲一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑
也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
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之;乡为身死而不受,今为所识
(一)阅读短文,回答问题。[甲]一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑
也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,
语文
之;乡为身死而不受,今为所识
根据课文《孟子》:(一)阅读短文,回答问题。[甲]一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑
也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加
其他
为妻妾之奉为 之;乡为身死而
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