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共找到 206 与也不是上帝 相关的结果,耗时442 ms
《资治通鉴》卷第十八记载,徐乐上书给汉武帝说:“天下之患,在于土崩,不在瓦解,古今一也。”与这一观点的精神实质相似的是()A.民可使由之,不可使知之B.天下为公C.民
历史
谜联黑不是,白不是,红黄更不是,和狐狸猫狗仿佛,既非家畜,又非野兽;诗也有,词也有,论语上也有,对东南西北模糊,虽是短品,却是妙文.打二字.(乾隆皇帝的爱卿纪晓岚出题,满朝文武及宫廷
其他
乾隆皇帝对英商送给他的时钟不屑一顾,说中国小民无此物者甚众,但从来没有误了早上起来下地,也从来没有误了晚上回家睡觉。对此现象,下列评价确切的是[]A.
历史
自觉,不需要闹钟 C.是小农
3.写出下列句子运用的修辞方法。(1)汉武帝和乾隆究竟得到天赐的甘露没有?古书上没有明确的记载。但是,我可以断定,在他们的承露盘里,永远也不会得到什么“天酒”、“神浆”
语文
,仁瑞之泽”,“天下升平则甘
中国近代化的过程实际上也就是中国不断向西方学习的过程。阅读下列材料:材料一:材料二:1898年初,康有为向光绪帝建议:“大抵欧美三百年而造成治体,日本效欧美,以三十年而摹成
历史
发。武昌首先爆发起义,汉口、
中国近代化的过程实际上也就是中国不断向西方学习的过程.阅读下列材料,回答问题:材料一材料二1898年初,康有为向光绪帝建议:“大抵欧美三百年而造成治体,日本效欧
历史
,光绪帝颁布诏书,戊戌变法遂
西汉文景之治垂范后世.汉高祖令贾人不得衣丝乘车重租税以困辱之.至文帝时,法律贱商人,商人已富贵矣,百姓皆背本趋末.晁错称这种现象是俗之所贵,主之所贱也,吏之所卑,法之所尊也,上下相
历史
官商勾结使重农抑商政策未取得
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治,但他并不是一个无神论者,而是一个自然神论者。他认为要统治人民,宗教是不可缺少的,“即使没有上帝,也要造出一个上帝来”。这表明伏尔泰
历史
的社会治理功能
话说孙悟空西天取经之后,修成了正果,整日在天上东游西游.作文话说孙悟空西天取经之后,修成了正果,整日在天上东游西游,倒也自在.可是有一天,他的头又疼了起来.原来,玉皇大帝对他总是不
语文
神仙一来都知玉皇大帝用意,而
求关于世间不公平比比皆是的名言警句?每个人生来就处在不公平的起跑线,但上帝却也是公平的,起码,他给了所有人同样的时间
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