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商鞅在《商君书》中说：“一兔走，百人逐之，非以兔为可分以为百，由名之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。故名分未定，尧、舜、禹、汤且皆如骛而逐之；名分政治

的财富 C．合理的分配

请用斜线（/）给下面的文言短文画线处断句。（断句不超过6处）臣闻古之君子交绝不出恶声忠臣之去也不洁其名臣虽不佞数奉教于君子矣恐侍御者之亲左右之说而不察疏远之行也。故语文

请将下面两句翻译成现代汉语。①夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。语文

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某思想家主张：“君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。”该思想家可能是A．孟子B．董仲舒C．王阳明D．顾炎武历史

请从下列两道题中任选一题作答。（50字左右）（1）简述堂吉诃德斗风车的故事。（2）子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”本章孔予的话有语文

求一个故事成语意思是讲一个人从来不帮助别人也不需要别人帮助比如一个说你们有事情别求我我也不会去求你们记得小时候看动画片还是在书上学过的别人都事情他都不理会到最后语文

一道文言文选择题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

一道文言文阅读题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

请从下列两道题中任选一题作答。（3分，50字左右）（1）简述堂吉诃德斗风车的故事。（2）子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”本章语文

商鞅在《商君书》中说：“一兔走，百人逐之，非以兔为可分以为百，由名之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。故名分未定，尧、舜、禹、汤且皆如鹜焉而逐之；名分政治

分配和再分配都要正确处理好效

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