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为兄轼下狱上书宋·苏辙臣闻困急而呼天,疾痛而呼父母者,人之至情也。臣虽草芥之微,而有危迫之恳,惟天地父母哀而怜之!臣早失怙恃,惟兄轼一人,相须为命。今者窃闻其得
语文
事,其言不一。陛下圣德广大,
阅读下文,完成1~2题。呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三
语文
氏两世,惟此而已!”汝时犹小
阅读下面的内容,完成下面3题为兄轼下狱上书苏辙臣闻困急而呼天,疾痛而呼父母者,人之至情也。臣虽草芥之微,而有危迫之恳,惟天地父母哀而怜之!臣早失怙恃,惟兄轼一人,相
语文
得失,前后上章论事,其言不一
以乐召我而有杀心,何也?吾心惟恐螳螂之失蝉也,此岂为杀心而声音乎?这两句急求翻译!
语文
翻译关于景公的文言文齐大旱逾时,景公召群臣问……可恶用乎!其惟有德也.“
语文
雍正皇帝曾说:“是逐末之人多,不但有害于农,而并有害于工也。小民舍轻利而逐重利,故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法,必非其情之所愿,而势所难行。惟在平日留心劝导,使民知
历史
最早提出者是商鞅B. 具
元代王祯《农书》记载:“木奴千,无凶年。木奴者,一切树木皆是也,自生自长,不费衣食,不忧水旱,其果木材植等物,可以自用。有余又可以易换诸物,若能多广栽种,不惟无
历史
生活 B.改善生态环境,促
孟子文言文翻译曰:“有恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?
其他
今也制民之产,仰不足以事父母
观音解签:君得之签为阴阳道合之签也.凡事和合而大吉者.君逢此为上吉之运.凡事渐获进步.惟不可欲速成.更不得存有欺人之心.今之形成者.获来不易.佳境之时.宜更修之.省之.积吾善可也.易
其他
这个意思是什么?观音解签:本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音
其他
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