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战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A.“孟子”B.韩非子C. 历史

阅读下面的文字，回答下列各题。韩王纳地效玺，请为藩臣，使韩非来聘。韩非者，韩之诸公子也，善刑名法术之学，见韩之削弱，数以书干韩王，王不能用。于是韩非疾治国不务求人任语文

于邪枉之臣，观往者得失之变，

春秋战国时期，诸子并起，学派林立，《韩非子•显学》记载：“世之显学，儒墨也”。儒家成为显学，主要是因为它心（）A.切近民事劳作，不思玄想，反映了春秋战国时期下层民众历史

. 追求个体价值与精神自由

英语翻译我收到了一封明星片,对方是美国人,一个ballerina（芭蕾舞者）请帮我翻译：真巧,我最喜欢的一首歌也叫《ballerina》,是一首韩国歌.我曾经去看过芭蕾舞表演,那些女孩子穿着白色的连英语

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谁能帮我翻译成英文啊?跪求!人工的感谢收看四川电视台的《环游世界》.今天我们是在韩国.天气很好,太阳高照.不过人也不少,一些人在拍照,一些人在购物.有的去海边冲浪,游泳.他们看上去英语

伯夷颂韩愈士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若语文

为明，崒乎泰山不足为高，巍乎

韩非子师承荀子，但却提出许多超越儒家的新观点，写下不少伟大著作，是战国时期法家的代表。他对法律的作用有以下阐述第一个作用就是“定分止争”，也历史

，一个兔子跑，很多的人去追，

春秋战国时期，提出“人之性，恶；其善者，伪也”观点的思想家是[]A．孟子B．韩非子C．荀子D．商鞅历史

如图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株．兔走触株，折颈而死．因释其耒而守株，冀复得兔．兔不可复得，而身为宋国笑．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也．历史

国家的政策、措施必须与时俱进

先秦时期某思想家提出：“缓贤忘士而能以其国存者未曾有也。”据此判断，这位思想家是A．孔子B．庄子C．韩非子D．墨子历史

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