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顾炎武认为，“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A．顾炎武批判“心学”的空谈B．顾炎武主张“经历史

统地位

顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A．顾炎武主张“经历史

D．顾炎武主张废除儒家思

顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，巳非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）A．顾炎历史

C ．顾炎武批判

黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是A．提倡重农抑商B．主张学习西方C．反对经世致用D．批判君主专制历史

顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺？不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了A．顾炎武意识到来历史

巨大

顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问以明心见历史

A．主张经世致用反对理学空

顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗.”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C 历史

下列历史人物标号与事迹符合的是（）①汉武帝②北魏孝文帝③武则天④关汉卿．A.①完成国家统一，确立皇帝地位B.②进行系列改革，学习汉族文化C.③善于用人纳谏，形历史

《史记·赵世家》曾记载战国时期赵武灵王提倡“胡服以习骑射”。宋代沈括的《梦溪笔谈》里说“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。”就以历史

B ．胡

寻访古迹、实地考察是学习历史的一种重要方法．古城西安是中国历史的一位特殊“见证者”，它见证了（）[1]汉武帝派张骞出使西域[2]近代第一个不平等条约的签订[3]光绪年间的“公历史

[4]D. [2][3]

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