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阅读下面的文言文，完成后面题目。二柄明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏语文

利出于己也，听其臣而行其赏罚

阅读下面的文言文，完成后面题目。二柄明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故语文

赏之。今人主非使赏罚之威利出

“明主之所制其臣者，二柄而已矣．二柄者，刑德也．何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德．”材料对“刑德”的释读说明（）A.儒家重视德治B.法家主张刑德并用C.道家主张无历史

“明主之所制导其臣者，二柄者，刑德也。何谓刑、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。……夫严刑者，历史

上述材料反映了哪一学派的思想

英语翻译出自《韩非子-二柄第七》.原文：“昔者韩昭侯醉而寝,典冠者见君之寒也,故加衣于君之上,觉寝而说,问左右曰：‘谁加衣者?’左右对曰：‘典冠.’君因兼罪典衣与典冠.其罪典衣、历史

官而有功,不得陈言而不当.越

行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐。我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄‘芭蕉扇’．求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨语文

此说；你们却无礼物，恐那圣贤

明代于慎行《读史漫录》中记载：“汉至武帝以后，柄归中朝，政去两府。所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武历史

决策机构B．分享丞相行政权，

1.使用液态二氧化碳灭火器时要注意手先抓在钢瓶的木柄上,然后再打开螺帽,否则会因为液态二氧化碳在时要大量的热会对使用者造成伤害.2.吃冰糖葫芦是冬季里北方孩子的一大乐物理

】后继续【】,温度【】,

图书档案、重要设备等发生火灾，常使用液态二氧化碳灭火器．使用时需要注意手先握在钢瓶的木柄上，然后再打开螺帽，否则会因液态二氧化碳在时要大量的热而对使用者造成伤其他

(二)“费祎驾鹤”疑胡仔予按《蜀志》，费祎为魏降人郭循①所害，则祎固不得其终，安有驾鹤而憩此者也。梁任昉《述异记》②曰：“荀瓌，字叔伟，潜柄却粒③尝东游，憩江夏黄鹤楼其他

已而辞去，跨鹤腾空，渺然而灭

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