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《寡人之于国也》中这一段文字的论证方法是什么?不违农时,谷不可胜食也;数罟不入氵夸池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生
其他
阅读《寡人之于国也》,回答下面的题。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民
语文
,七十者可以食肉矣。百亩之田
“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内
历史
.宗法制具有稳定社会秩序的
“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”
历史
秩序的作用 D.君主专制难
《管子》中说“民乃知时日之早晏(晚),日月之不足,饥寒之至于身也。是故夜寝早起……民不惮劳苦”。材料中现象出现的动力源于A.土地私有制形成B.铁犁牛耕的使用C.
历史
《淮南子.汜论训》译文先王之制,不宜则废之。末世之事,善则著之,是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐,而不制于礼乐。治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,
其他
辨析题社会主义国家的税收取之于民,资本主义国家的税收也取之于民,二者没有本质区别。
政治
《寡人之于国也》“则无望民之多于邻国也”的句式特点?
语文
请问子曰:“民之于仁也,甚于水火.水火吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也”是什么意思?
语文
雍正皇帝曾说:“是逐末之人多,不但有害于农,而并有害于工也。小民舍轻利而逐重利,故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法,必非其情之所愿,而势所难行。惟在平日留心劝导,使民知
历史
最早提出者是商鞅B. 具
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