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明初政府规定：“民间寡妇三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规反映了（）A.孟子的“仁政”说B.董仲舒的“独尊儒术”C.程朱的“天理” 历史

有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：材料一凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除历史

》55人；《元史》187人：

有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料，读后完成下列问题。材料一凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门历史

书》54人；《宋史》55人；

有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：材料一：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免历史

；《元史》187人；《明史》

明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（）A.明代婚姻观理学色彩历史

“《明会典》：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。”下列对材料理解不正确的是()A．明代婚姻观理学色历史

止寡妇改嫁

阅读下列材料，回答问题。(12分)材料一、凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。——《明会典》材料二、女子周胜仙历史

《醒世恒言》材料三、梁启超曰

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