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共找到 20 与亘古亘今 相关的结果,耗时15 ms
阅读下面一首诗,回答后面的问题。中秋夜无月①樊增祥亘古清光彻九州,今夜烟雾锁琼楼②。莫愁遮断山河影,照出山河影更愁。注释:①此诗写于1905年,八国联军入侵
语文
分析。 __________
中华优秀传统文化的特点是()A.古为今用,洋为中用B.历史悠久,亘古不变C.精彩纷呈,唯我独尊D.博大精深,源远流长
政治
阅读下列材料,回答问题:材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;
亘古亘今
,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。—
历史
而独无是非者,岂其人夫是非哉
阅读下列材料:(20分)材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;
亘古亘今
,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官
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咸以孔子之是非为是非,固未尝
材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;
亘古亘今
,不可移意,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》材料二
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子之是非为是非,固未尝有是非
古代某学者对孔子思想做过这样评价:“至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;
亘古亘今
,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。”该学者
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为衡量是非的标准 D.孔子
阅读下列材料,回答问题。材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;
亘古亘今
,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行
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他还认为“我书意造本无法”,
材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;
亘古亘今
,不可移意,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》材料二
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之是非为是非,固未尝有是非耳
阅读下列材料:材料1:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;
亘古亘今
,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼
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是非哉?咸以孔子之是非为是非
阅读下列材料:材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;
亘古亘今
,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便
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人夫是非哉?咸以孔子之是非为
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