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淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右语文

，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊

阅读下面的文段，回答问题齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有其他

朝诸县令长七十二人，赏一人，

孟子曰：“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁……孟子曰：“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然.天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；大夫不仁,不保历史

英语翻译《司马法》曰:“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危.”《易》曰:“君子以除戎器,戒不虞.夫兵不可玩,玩则无威；兵不可废,废则召寇.昔吴王夫差好战而亡,徐偃王无武亦灭.故明王之语文

(14分)材料一孔子对晋铸刑鼎予以猛烈抨击：“晋其亡乎，失其度矣！夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之，民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度历史

凡故意伤人肢体而又未能取得调

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.是故百战百胜,非善之善者也；不战而屈人之兵,善之善者也.夫兵久而国利者,未之有也. 语文

《韩非子·奸劫弑臣》说：“世主美仁义之名而不察其实，是以大者国亡身死，小者地削主卑。何以明之？夫施与贫困者，此世之所谓仁义；哀怜百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。夫有其他

君主要依法国B.人民要服从君

下列属于我国传统文化的精华有①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②别尊卑，明贵贱③礼不下庶人，刑不上大夫④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐⑤天下兴亡，匹夫有责⑥存天理其他

翻译要手动翻译公元前340年,爱国诗人、楚国大夫屈原,面临亡国之痛,于五月五日,悲愤地怀抱大石投汩罗江,为了不使鱼虾损伤他的躯体,人们纷纷用竹筒装米投入江中.以后,为了表示对屈原的英语

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明朝建国之初，太祖朱元璋认为：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也，由委任权臣，上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔越中书奏事，此正元之大弊．人君不能躬览庶政，故大历史

皇权 C．重视人才选拔

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