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“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：‘易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保人（天）下，然后知保其国。保国者，其君其臣其他

黄宗羲B．顾炎武 C．王夫之

顾炎武说：“……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者历史

的更替C. 作者主张推翻封

“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：‘易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保人（天）下，然后知保其国。保国者，其君其臣历史

黄宗羲B．顾炎武 C．王夫之

32、阅读下列材料：(14分)材料一古者以天下为主，君为客。……今也以君为主，天下为客，……然则为天下之大害者，君而已矣。材料二有亡国，有亡天下、亡国与亡天下奚辨？历史

知保天下，然后知保其国。保国

顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号,谓之亡国.仁义充塞,……,人将相食,谓之亡天下"."亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是A.封建王朝的更替B.外族入侵带来国家危难C.统历史

顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是A．封建王朝的更替B．外历史

治阶级内部纷争使国家分裂

近代民族观念与古代民族观念有很大的区别。阅读材料，回答问题。材料一有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，历史

-（明）顾炎武：《日知录》卷

阅读下面的文字，完成问题。绍绩昧醉寐而亡其裘。宋君曰：“醉足以亡裘乎？”对曰：“桀以醉亡天下，而《康诰》曰‘毋彝酒’，‘彝酒’者，常酒也；常酒者，天子失天下，匹语文

矣。失火而取水于海，海水虽多

顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于（）A.澄清了“亡国”与“亡天下”的区别B.唤醒了人们的“民权”意识C.批判了“私天下”的君主立宪制D.使人们勇于面对现实，增政治

顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于（）A.澄清了“亡国”与“亡天下”的区别B.唤醒了人们的“民权”意识C.批判了“私天下”的君主立宪制D.使人们勇于面对现实，增历史

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