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据《资治通鉴》卷192载，贞观元年唐太宗对王珪说：“中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，
亦复何伤
！比来或护己之短，遂成
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门下省的设立主要是为了减少决
唐太宗在位时曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，
亦复何伤
。比来或护己之短，遂成怨
其他
省的工作不满意B.十分重视门
英语翻译国家本置中书、门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正.人心所见,互有不同,苟论难往来,务求至当,舍己从人,
亦复何伤
?比来护己之短,遂成冤隙.或苟避私冤,知非不正,顺一人
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唐太宗在位时曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，
亦复何伤
。比来或护己之短，遂成怨
其他
省的工作不满意B.十分重视门
唐太宗在位时曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，
亦复何伤
。比来或护己之短，
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对中书省的工作不满意
据《资治通鉴》卷192载，唐太宗贞观元年对王圭说：“中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，
亦复何伤
历史
) ①门下省的设立
《十二铜表法》中规定：“毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而毁伤其肢体……不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”这些条款A．初步体现了朴素的自然法理念
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