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共找到 663539 与亦当忍之 相关的结果,耗时902 ms
阅读材料,完成下列各题。苏子瞻谓“李斯以荀卿之学乱天下”,是不然。秦之乱天下之法无待于李斯斯亦未尝以其学事秦当秦之中叶孝公即位得商鞅任之。商鞅教孝公明法令,设告坐
语文
始皇固自为之而不厌。何也?秦
下列全含通假字的一项:[]①序八州而朝同列②蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中③料大王士卒足以当项主乎④虽趣舍万殊⑤后之视今,亦由今之视昔
语文
不能举,刑人如恐不胜
文言文求解释当今天下,小人云集,不可亲见,网之甚繁!岂为何哉?言之,乃不得相见也!言之文雅,乃君子所为,出言不逊,乃小人得志,可视之不见,亦可除之!
语文
下列各句中含通假字的一项是A.足以极视听之娱,信可乐也B.或取诸怀抱,悟言一室之内C.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇D.后之视今,亦犹今之视昔
其他
史学家陈寅恪在评述:“武周之代李唐”的历史意义时说,此“不仅为政治之变迁,实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指()A.重用酷吏,实行法治B.女皇当政,任用女官
历史
史学家陈寅恪在评述“武周之代李唐”的历史意义时说,此“不仅为政治之变迁,实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指A.重用酷吏,实行法治B.女皇当政,任用女官C.扶植庶族,抑制
其他
轻听发言安知非人之谮诉当忍耐三思,因事相争安知非我之不是须平心暗想!来自《朱柏庐治家格言》
其他
故从事于道者同于道;德者同于德;失者同于失.同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之.
语文
英语翻译时,锯鹿太守河内司马直新除,以有清明,减责三百万.直被诏,怅然曰:“为民父母,而反割剥百姓已称实求,吾不忍也.”辞疾.不听,行至孟津,上书极陈当世之失,古今祸败之戒,即吞药自杀
语文
天下无难事,在乎人为之.不为易亦难,为之难亦易.吾非千里马,然有千里志.旦旦而为之,终亦成骐骥.这首诗的意思是什么?这首诗说明的道理是什么?
语文
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