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下列选项中不含古今异义的一项是[]A.三餐而反,腹犹果然B.颜色憔悴,形容枯槁C.如杀无道,以就有道,何如D.后之览者,亦将有感于斯文
语文
下列各项中划横线的词语完全不是古今异义的一项是()A.后之览者,亦将有感于斯文微夫人之力不及此B.备他盗之出入与非常也徘徊于斗牛之间C.凌万顷之茫然
语文
以下各项加字词注释有误的一项()A.河内凶(遇到饥荒)寡人之民不加多(更)填然鼓之(敲鼓)是亦走也(逃跑)B.锲而不舍(刻)蒙故业(继承)或百步而后
语文
而制其弊(弱点,毛病)
甲梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶
亦然
。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,
语文
笑百步,则何如?” 曰:“
文言文阅读梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶
亦然
。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也
语文
以五十步笑百步,则何如?”
浙江2012公务员试题解释,一道排序题①虽然在诸多布衣之士那里,把功成身退视为理想的结局,但无可否认,在他们的内心深处,亦有渴望乃至留恋荣华富贵的虚荣感和现世享受的功利观念
其他
③渴望遇合,达则兼济天下,救
历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则说
政治
是( )①前者属于唯物主义
阅读甲、乙两选文,回答下列各题。甲嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何
语文
尝于邸中为假山,费数百万。既
严复在《与熊纯如书》中说,“公等从事西学后,平心察理,然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言,亦必既通西学之后,以归求反观,而后有以窥其精微,而服其为不可易也
其他
学说是解决问题的根本D.认为
下列句式类型,分类正确的一项是()①青,取之于蓝而青于蓝②见犯乃死,重负国③师者,所以传道受业解惑也④然而不王者,未之有也⑤为天下笑者,何也⑥其闻道也亦先乎吾⑦句
语文
⑤/②⑥/③⑧/④⑦D.
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