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反裘负刍魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰：‘胡为反裘而负刍?’对曰：‘臣爱其毛.’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’从文中可以概括这一则寓言的思想意义的成语是语文

请问数学中存在负零（-0）吗?有人说,因为数轴上找不到-0,所以不存在负零的概念.请问这种说法对吗?其实我也觉得这个问题很无聊，只是不知如何辩驳他罢了数学

《教学相长》中属于判断句的是（）A.弗学,不知其善也B.不足为外人道也C.四时之景不同,而乐亦无穷也D.此先汉所以兴隆也急`````在线等啊··顺便问一下,《教学相长》的观点是什么？论证方语文

英语翻译《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也.”《三国志.蜀书.先主传》：“观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒,含蓼问疾而已哉语文

求《庄子·大宗师》译文原文知天之所为,知人之所为者,至矣.知天之所为者,天而生也；知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者：是知之盛也.虽然,有患.夫语文

有真知.何谓真人?古之真人不

英语翻译1...知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也.2名不可得而闻,身不可得而见,其惟江上之丈人乎?3..其知弥精,其所取弥精；其知弥粗,其所取弥粗.4 语文

英语翻译也.贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为.由此观之可知也.’君曰：‘出矣,寡人之相定矣.’以是知季成子为相.”翟黄不悦曰：“触何遽不为相乎?西河之守,触所任也语文

触何负于季成子?”李克曰：“

翻译下面文段。学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人语文

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北齐书帝纪六以为能,遂笃志读《汉书》,至《李陵传》,恒壮其所为焉.聪敏过人,所与游处,一知其家讳,终身未尝误犯.所谓看汉书看李陵传有什么特别,后面就更不明白了,还有以为能是以为自己语文

说明文言文虚词的用法及其意义1(为）舌一吐而二虫尽为所吞;知之为知之；项为之强；以丛草为林；为人谋而不忠乎；此何遽不为福乎；2（其）蹲其身；必细查为纹理；其恕乎；其子其他

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