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孟子称"人之患在好为人师",而柳宗元,韩愈却提倡"为师",这不违背儒家教诲么?为什么语文

孟子称"人之患在好为人师",而柳宗元,韩愈却提倡"为师",这不违背儒家教诲么?为什么语文

阅读下列语段，完成文后各题。辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为阅读下列语段，完成文后各题。辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，其他

之，以为狂人。独韩愈奋不顾流

人之患在好为师中之的意思其他

人之患,在好为人师的患是什么意思、政治

阅读下面一段选文，完成小题。孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作语文

是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群

理解与运用孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，语文

。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所

辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈语文

而增与为言辞。愈以是得狂名。

文言文考查（6分）辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人语文

纷议论），而增与为言辞。愈以

阅读下面短文。孟子称“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，语文

。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所

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