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下列语句中,从句式角下列语句中,从句式角度看,不同类的一项是[]A.有生之初,人各自私也,人各自利也B.有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利C.初不欲入而不得去者,禹
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下列语句中,从句式角度看,不同类的一项是[]A.有生之初,人各自私也,人各自利也B.有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利C.初不欲入而不得去者,禹是也D.
语文
阅读材料,完成下列要求。材料一黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣,提出要“以天下为主,君为客”,立“天下之法”,废“一家之法”。“向使无君,
人各得自私也
,人各得自利
历史
近代民主革命时期,黄宗羲的《
(8分)阅读下列材料:材料一夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。——李贽材料二有生之初,人各自私也,人各自利也……向使无君,
人各得自私也
,
历史
——黄宗羲材料三 人之有私
(9分)阅读下列材料材料一:“为天下之大害者,君而已矣。向使无君,
人各得自私也
,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎!”“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营
历史
。对于民生主义,孙中山解释说
在人类历史的长河中,不同特色的思想文化相互碰撞,相互交融,共同发展。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。材料一:“天下之大害者,君而已矣,向使无君,
人各得自私也
,人
历史
铐。自以为是其他一切的主人的
材料一:“天下之大害者,君而已矣,向使无君,
人各得自私也
,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎!”——明末清初思想家黄宗羲“人生而是自由的,可是现在他却处处
历史
16至17世纪的中国,新的
(18分)阅读下列材料,结合所学知识回答下列问题。材料一:“天下之大害者,君而已矣,向使无君,
人各得自私也
,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎!”——明末清初思想家黄
历史
。”——法国启蒙思想家卢梭材
请帮解释“向使无君,
人各得自私也
”
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