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“夫爱人者,
人必从而
爱之;利人者,
人必从而
利之;恶人者,
人必从而
恶之;害人者,
人必从而
害之。”提出此思想的学派是()A.儒家B.道家C.墨家D.法家
历史
“夫爱人者,
人必从而
爱之;利人者,
人必从而
利之。”墨子的话给我们的启示是,价值选择应[]A、自觉遵循社会发展的客观规律B、避免与他人和社会发生冲突C、先考虑个
政治
下列加粗字解释有误的一项是[]A.恶人者,
人必从而
恶之——恶:凶恶是故诸侯不相爱则必野战野——战:在郊野战斗B.抱其衣裘、取戈剑者——取:夺取夫奚说
语文
—阳:水的北面、山的南面
阅读下列文字,完成下面题目同是主张相爱,孔子的仁爱吧孝悌视为根本,主张在“亲亲”的基础上推己及人;墨子的兼爱则主张“兼相爱,交相利”,说“爱人者,
人必从而
爱之
语文
“爱人者,
人必从而
爱之”出自哪本书
其他
墨子曾批评说:“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危,则不知使能以治之。亲戚则使之,无故富贵,面目佼好则使之。”为改变这一状况,墨子主张()A“夫爱人者,
人必从而
历史
皆是之,上之所非必皆非之,天
夫国家做事,以公共为心者,人必乐而从之,以私奉为心者,人必咈而叛之夫国家作事,以公共为心者,人必乐而从之;以私奉为心者,人必咈而叛之.故燕昭筑金台,天下称其贤;殷纣作玉杯,百代传其
语文
也.1(1)以公共为心者 以
英语翻译夫国家作事,以公共为心者,人必乐而从之;以私奉为心者,人必咈而叛之.故燕昭筑金台,天下称其贤;殷纣作玉杯,百代传其恶.盖为人与为己殊也.周文之囿百里,时患其尚小;齐宣之囿
语文
夫国家做事,以公共为心者,人必乐而从之,以私奉为心者,人必咈而叛之
政治
下列加粗词语古今词义相同的一项是[]A.蹈火而死者左右百人有余B.特上弗以为政、士不以为行故也C.人亦从而窖之D.必兴天下之利,除去天下之害
语文
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