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“
人性之善
也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”(《孟子•告子上》)“人之性恶,其善者伪也。”(《荀子•性恶》)孟子和荀子对人性的看法,引发了你哪些思考?请以“
语文
英语翻译告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也.”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?
人性之善
也,犹水之就下也.人无有
语文
人之可使为不善,其性亦犹是也
(13)古往今来,不少思想家对人性进行认真的思考。阅读下列材料:材料一
人性之善
也,犹水之就下也。人无有不善。水无有不下¨…人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍
历史
人之情性者也¨…是性人为之所
古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。材料一
人性之善
也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,
历史
利,骨体肤理好愉佚,是皆生于
古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:材料一
人性之善
也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,
历史
利,骨体肤理好愉佚,是皆生于
古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。材料一
人性之善
也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之
历史
好听,口好味,心好利,骨体肤
古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:材料一:
人性之善
也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯
其他
生于人之情性者也……是性人为
古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。材料1:
人性之善
也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心
历史
,骨体肤理好愉佚,是皆生于人
孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?
人性之善
也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也
语文
① 今夫水,搏而跃之,可使
(14分)古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:材料一
人性之善
也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍
历史
耳好听,口好味,心好利,骨体
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