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古人认为，羊是膳食美味，所以羊大为“美”。“美”与“善”同义，故金文的“善”字从羊从二言，表示众口夸赞的意思；羊性情温顺，因此“善”又有善良、慈善之意……由此可见（政治

化既是民族的又是世界的

我们每个人都生活于大自然之中，我们的衣、食、住、行等都离不开大自然。作为大自然之子，人类应该对大自然抱有感激之心，善待大自然，保护环境，保护生物多样性。保护环境应政治

①不乱仍费旧电池②拒绝使用一

巧妇难为无米之炊，这说明A.人既不能创造规律，也不能消灭规律B.必须善于发挥人的主观能动性C.物质是不以人的意志为转移的客观实在D.人的能动作用受着客观条件的制约其他

阅读下面的文言文，完成题。山涛，字巨源，河内怀人也。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好《庄》《老》，每隐身自晦。与嵇康、吕安善：后遏阮籍，便为竹林之交，着忘言之契其他

相国左长史。时帝以涛乡闾宿望

孟子是战国时期著名思想家，后人称其为“亚圣”，以下言论不属于孟子思想的是[]A、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”B、“人之性恶，其善者伪也。”C、“民历史

跪求论点为：人之初,性本善的论据和论证.对论敌的论点（人之初,性本恶.）进行驳论语文

材料一人性之恶，其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。(人群)争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故历史

国乱。礼义生而制法度。法者，

《孙子兵法》中说，“善战者，求之于势"。古人战败时，总是哀叹：“大势已去"。从哲学上看，“大势已去”表明A．普遍性寓于特殊性之中B．矛盾双方地位发生变化C．次要矛政治

提出“人之性恶，其善者伪也”的思想家属于（）A.墨家B.道家C.儒家D.法家历史

阅读下面的文言文，完成下列各题。元行冲，河南人。博学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上亦犹语文

仁杰笑而谓人曰：“此吾药笼中

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