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《三字经》开篇谈到“人之初，性本善”，孟子在《鱼我所欲也》中也有两句类似的论述：“，。” 语文

《新唐书•礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易•家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所历史

B. 古代社会家国同构的社

《汉书•元帝纪》载：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”中华民族的“安土重迁”思想根源是中国古代（）A.商品经济的发展B.巩固统治的需要C.儒家思想的影响D. 历史

《汉书•艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是（）A 历史

当公输盘黔驴技穷后,说“吾知所以距子矣,吾不言”,而子墨子也说“吾知子之所以距我,吾不言”,这两个“吾不言”分别表现了两人怎样的心态和人物特点? 语文

过失,人情之所难免,过而不改,是谓过也.这句话是孔子说的,还是荀子说的?这句话的出处,在哪里? 其他

《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从历史

A．体现了中国古代的人

邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人①炫卖②之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也语文

大儒之名。君子谓孟母善以渐化

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养.——《礼记·礼运》（1）《礼记》这段材料讲的是什历史

能”的?（4）“贤”与“能”

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”——《礼记·礼运篇》阅读材历史

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