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李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习西方利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”。上述认识对中国社会产生的影响不包括（历史

主义的发展

阅读以下材料：材料一李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之历史

一曰‘采法、俄、日以定国

阅读下列材料材料一第二次鸦片战争后，清朝统治阶级掀起了洋务运动。作为运动代表人物之一的李鸿章曾说：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如历史

鸿章的所作所为，正代表了地主

5句话的意思为“宁为玉碎,不为瓦全”“利于国者爱之,害于国者恶之”“捐躯赴国难,视死忽如归”“祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人.”“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼, 语文

王夫之认为：“私欲之中，天理所寓”，充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是（）A.专制皇权不断加强B.工商业经济迅速发展C.理学对人性的压制D.知识历史

故圣人耐以天下为一家..“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.”译文其他

故圣人耐以天下为一家.译文故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.译文! 其他

在谋求自己生存与发展的同时，面对他人的生存和发展，我们应该（）A.也要帮助他人生存和发展，与我们共同进步B.以牺牲他人的利益为代价谋求自己的利益C.只顾满足自己的欲望政治

子贡传端木赐，卫人，字子贡。利口巧辞。田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，父母之国，国危如此，二三子何为语文

弱。今君忧在内。鲁弱吴强，不

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记• 语文

终始，典于学。”其此之谓乎！

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