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世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！因众以宁所闻，不知众技众矣。而欲为人之国者语文

出自《庄子•在宥　》 1、将

阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）漫成一首杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。（1）首句“江月去人只数尺”与“江清月近人”这句语文

古人云“浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。”这给我们的人生启示是要（）A.发挥正确价值观的导向作用B.在自强不息中实现人生价值C.在劳动奉献中创造人生价值D.努政治

阅读下列材料：材料一到无欲，非圣人不能也……若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。” 历史

是。”--《朱子语类》材料二

“在谋求自己发展的同时，也要帮助别人发展。”这句话是在解释（）A.己所欲，施于人B.己所不欲，勿施于人C.己欲立而立人，己欲达而达人D.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼政治

阅读下列材料：材阅读下列材料：材料一到无欲,非圣人不能也……若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?问：“饮食之间,孰为天理,孰为人欲?”曰：“饮食者,天理也；要求美味,人欲历史

便饮,只得顺他.穷口腹之欲便

“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”材料的主旨是（）A.心即理也B.存天理、灭人欲C.反对违反社会规范的历史

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是A．心即理也B．一概反对人的欲望历史

阅读下列材料：材料一到无欲，非圣人不能也……若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。历史

之欲便不是。”

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”和“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”体现了古人的什么道德思想?如何处理义利关系和人己关系.思修题目,求救!可不可以更官方一其他

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