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《乘船》华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可语文

思相同的一项是

历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。阅读材料，回答问题。材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国历史

船无炮，而在无人无财，此皆政

程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这表明二者相同之处是（）A.注重道德培养B.主张理在心中C.继承先秦儒学D.追求民主自由历史

“已所不欲,自己找到了答案/；自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。其他

穆斯林勒说“个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由”。对这句话的理解有误的是[]A．公民享受权利，并不是为所欲为的，而要以保证他人也同样享有这种权利为前提政治

务是互相制约的 D．

阅读下列材料：理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个历史

片面的重义轻利观念。应该看到

材料一中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。--李鸿章材料二《南历史

990年党中央决定开发和开放

阅读下列材料：材料一：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。” 历史

之后，访募覃思之士，智巧之匠

材料一中国文物制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必用其人。--李鸿章材料二历史

梁启超请回答：（1）材料一中

4．材料一：中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及……中国欲自强,则莫如学习外国利器；欲学习外国利器,则莫如觅制造之器,师其法,而不必尽用其人.――（李鸿章）材料二：历史

、火炮、洋枪、水雷、铁路、电

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