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下列各项中不属于“起兴”手法的是（）A.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨B.泻水置平地，各自东西南北流；人生亦有命，安能行叹复坐愁C.问君能语文

我国东汉时期的王充认我国东汉时期的王充认为：“人,物也；物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是：[]A、生死有命,富贵在天B、形者神之质, 政治

水是生命的重要组成部分,人题内%是水分.我们的饮食是,有句成语是“水能,亦能”. 其他

动物是多细胞真核生命体中的一大类群，我们人类亦从属其中．动物学根据自然界动物的形态．身体内部构造等特征，将特征相似的动物归为同一类．动物有着各种行为，这些行为可以看作语文

大打出手是动物界司空见惯的事

阅读下文,不败太史某好弈,自诩曰：“某平生无败局.”人皆神之,太史亦以弈秋自命.他人弈,每袖手于侧,时颔之,时摇手,似有深意存焉,人莫测其深浅,或请与手谈一局,则淡然一笑,飘然引去似语文

：“若无密谱,何以不败?”太

梦结束的地方阅读答案有人做过统计,迄今为止,大约有五百人成功地登上了珠穆朗玛峰顶,亦大约有五百人在攀登过程中献出了宝贵的生命.无论这个统计数字属实与否,都不折不扣地表明,攀登语文

一个痴迷的登山者的世界：墙上

阅读下列材料材料一古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！然人有生之日，岂无死殁之期？为我兄弟，协力掘煤，命运不济，惨遭煤垅（窿）淹毙之厄，殁于嘉庆四年十一月二十三日（历史

上宪，宪谕做坟立碑，惨痛不忍

女子有家难恋汝神凝自使年谷熟我亦人间肥遁客爱命崧高降申甫你我何分彼与此一生惟羡执金吾辈流狐伏敢骄矜子母钩牵晓露溥其他

阅读鲍照的《拟行路难》（其四），完成文后题目。（7分）泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不语文

遭际受门第贵贱决定的不平现实

19世纪末有学者指出：“性者，受天命之自然，至顺者也。不独人有之，禽兽有之，草木亦有之；……性者，生之质也，未有善恶。性是天生，善是人为。”对该学者观点认识正确的是（历史

否定D. 继承并发展了孟子

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