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清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想A．得到佛教人士的认同B．得到理学人士的赞同C．与文艺复兴哲人观点历史

阅读下面文字，按要求完成下列各题。人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到语文

是过眼烟云，彼此并无实质的区

阅读下面的文字，完成2，3题。甲人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图，贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到语文

难，都只是过眼烟云，彼此并无

阅读下面文字，按要求完成第（1）—（2）题。人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥语文

，都只是过眼烟云，彼此并无实

阅读下面文字，按要求完成（1）～（6）题。人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥语文

难，都只是过眼烟云，彼此并无

语文111111北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰：“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何地语文

思）或曰：“啖菱须去壳.欲以

答题!要正确的!北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰：“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山, 语文

.用“/”给文中断句3.翻译

文言文填空北人生而不识菱者,仕于南方.席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”曰：“前山后山,何地语文

（2）并壳（）者,（）欲以（

古文阅读题北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何语文

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思想的自由竞放材料一：（一）“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”（二）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相顷，音声相和，前后相随历史

了哪四种学派的主张。（2）诸

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