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人们发现和掌握真理的能力,要受到A.社会实践水平的限制、历史条件的限制、绝对真理无限性的限制、客体可知性的限制、主体经验、认识水平的限制B.历史条件的限制、客体可知性的限制C.
政治
、认识水平的限制
“不知道并不可怕有害,任何人都不可能什么都知道,可怕和有害的是不知道而假装知道”。这告诉我们[]①人的认识能力是无限的②人的认识能力是有限的③必须坚决反对
政治
“不知道并不可怕和有害,任何人都不可能什么都知道,可怕和有害的是不知道而假装知道”。这告诉我们①人的认识能力是无限的②人的认识能力是有限的③必须坚决反对不
政治
D.②④
《孙子兵法》曰;“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌而取胜者,谓之神。”从哲学的观点看,这段话表明()①事物变化无常,
人的认识能力无限
②尊
政治
都是客观的,认识了前者就认识
《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌而取胜者,谓之神。”从哲学的观点看,这段话表明①事物变化无常,
人的认识能力无限
②尊重客观规律
其他
识了前者就认识了后者A.①③
《孙子兵法》曰:故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。这表明①物变化无常,
人的认识能力无限
②重客观规律和发挥主观能动性是统一
其他
①②③④
《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”从哲学的角度看,这段话表明A.事物变化无常,
人的认识能力无限
政治
律 D.自然规律和社会
《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”从哲学的角度看。这段话表明()①人的认识能力具有无限性②事物发展
政治
. ①③C. ②④D.
爱因斯坦说:“有两样东西是无止境的,茫茫宇宙和人类的愚昧。但是只有后者我能肯定的确如此”。从认识论上看,我们可以这样理解:A.人类的认识能力是无限的。
政治
D.每一
实践有力地驳斥了不可知论,因为它能够把()A真理变成现实B谬误转化为真理C
人的认识能力无限
提高D人的认识感官无限延长
政治
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