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义利之辨材料：南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则，“正其谊（义），则利自在；……专去计较利，未必有利。历史

（1）根据材料，分析孔子与朱

明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说（）A.缺乏反封建礼教历史

儒、佛、道是中国传统文化的三大流派，三者间的关系经历了漫长演变。阅读材料，回答问题。材料一周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者…… 历史

：“孔子，吾师之弟子也。”为

把下面的长句改成几个短句，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。(4分)儒学的凝聚力、向心力、影响力的根本在于人们对体现为仁爱、和谐、道德、礼仪、义利、孝亲德治、民语文

齐鲁文化承载着厚重的历史，其“重义轻利”的价值取向，“诚实守信”的价值准则，以“仁爱”为核心的伦理道德，在今天仍有许多借鉴意义，但齐鲁文化也有其消极落后的一面，政治

结合材料，从辩证的否定观的角

董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已历史

．体现了儒家思想开始脱离了社

董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力历史

B．体现了儒家思想开始脱离

董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无历史

推动儒家思想成为正统思想

孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张（）A.道德修养和政治治理相结合B.礼历史

“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。”（《史记•礼书》）在中国，规矩，是人生智慧，是道德传统，更是公序良俗。今天，我们讲规矩，守纪律，就是要求党员干政治

矩③必须牢牢遵循党的组织纪律

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