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五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（1）本段选文说明什么观点？（2）本段选文运用其他

五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣.是用的什么论证方法? 历史

仿写句子1.假如我是清泉,我将浇灌所有干渴的土地；——————,————————2.结识古人仁,我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负；结识古人仁,———————— 语文

————————.4.有志者

仿写句子1.假如我是清泉,我将浇灌所有干渴的土地；——————,————————2.结识古人仁,我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负；结识古人仁,———————— 语文

秋水中“尽此矣”是什么意思五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣书上说是终结于此觉得怪怪的语文

将下面一段文言文加上标点。天下之患最不可为者名为治平之世而其实有不测之忧坐观其变而不为之所则恐至于不可救起而强为之则天下狃于治平之安而不吾信惟仁人君子豪杰之语文

王守仁格物志知否?本人格物不成,思不懂,请指教.王守仁认为,“乐”作为心之本体,圣人、常人初非有别.只是常人不能象圣人那样有“真乐”,主要在于自寻忧苦迷弃,为世事所累,不能保持一种语文

谁来解释一下“任”在古文里的解释仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣（《秋水》）简能而任之,择善而从之（《谏太宗十思疏》）恐不任我意,逆以煎我怀.（《古诗为焦仲卿妻作》）处分适兄语文

请问这几句怎样解析上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无忧.——老子《道德经》语文

古代许多仁人志士的高风亮节、博大襟怀令我们钦佩和敬仰,范仲淹在《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宽阔胸襟和崇高人格,在杜甫《茅屋为秋风所破歌》中亦有所体现语文

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